한국전통사찰의 목어
홍순석 지음거의 반세기 동안 모아둔 자료를 갈무리하여 펴내는 『한국전통사찰의 목어』는 필자에겐 각별한 의미를 지닌다. 필자는 한국학 영역에서 지역학, 민속학, 한문학을 중점으로 연구해 온 터인데, 불교미술사 분야에 드는 목어를 정리해 책자를 엮는다는 것은 노탐이 아닐 수 없다. 그럼에도 책자로 펴내는 데는 나름의 사연이 있다.
필자가 학문의 첫발을 디딘 분야는 불교설화이다. 1980년에 『한국사찰연기설화연구』를 석사논문으로 제출하기 위해 전국의 고찰을 현장 답사하였다. 황패강 은사께서 『한국불교설화연구』를 집필하실 때 뒤따르며 등 너머로 배웠던 것을 흉내낸 셈이다.
불전사물 가운데 목어는 각 사찰마다 다른 모양으로 조성되었고, 보존 기간이 제한적이라는 사실 때문에 더욱 관심을 기울였던 것이다. “잠을 자지 않고 정진한다”는 목어의 상징성도 학문의 길을 걸어온 필자에겐 경책이 되었다.
필자가 학문의 첫발을 디딘 분야는 불교설화이다. 1980년에 『한국사찰연기설화연구』를 석사논문으로 제출하기 위해 전국의 고찰을 현장 답사하였다. 황패강 은사께서 『한국불교설화연구』를 집필하실 때 뒤따르며 등 너머로 배웠던 것을 흉내낸 셈이다.
불전사물 가운데 목어는 각 사찰마다 다른 모양으로 조성되었고, 보존 기간이 제한적이라는 사실 때문에 더욱 관심을 기울였던 것이다. “잠을 자지 않고 정진한다”는 목어의 상징성도 학문의 길을 걸어온 필자에겐 경책이 되었다.
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