제사와 축문(祭祀와 祝文)
李鴻杓[책소개]
자식이 효도하지 않는다고 한탄하지 마라! 효의 근본은 제사이다. 부모의 제사를 잘 지내는 집안은 화목하고 자식은 효도한다. 어찌 제사를 소홀히 하고, 자식에게 효도받기를 바라는가? 우리의 제례에는 진찬(進饌), 합문(闔門), 계문(啓門), 첨작(添酌), 점다(點茶)도 없다. 이는 지나인(중국인)들이 음식을 먹는 방법(예절)이다. 어찌 한국인인 우리가 우리의 조상에게 한국음식을 대접하면서 청요리(중국음식) 먹는 방식으로 대접하려는가?
[저자소개]
30여 연간 공무원으로 봉직하다가 퇴직 후, 漢學에 몰두하여 125句로 이루어진 석봉천자문에서 지나(支那, China)의 역사와 지리로 된 33여 句를 우리의 역사와 지리로 바꿔 “玄甫千字文”을 짓고, 조선시대 박세무 선생이 지은 동몽선습에서 지나(支那, China)의 역사로 이루어진 부분을 삼국유사와 삼국사기에서 가져온 내용으로 편집하여 “새로운 동몽선습”을 짓고, 논어에서 한자숙어와 文句 285개를 선택하여, 누구나 논어를 쉽게 이해할 수 있도록 “작은 논어”를 짓고, “하느님, 한울님, 단군 임금님”, “제사와 축문” 등 다수의 四書를 譯註함.
자식이 효도하지 않는다고 한탄하지 마라! 효의 근본은 제사이다. 부모의 제사를 잘 지내는 집안은 화목하고 자식은 효도한다. 어찌 제사를 소홀히 하고, 자식에게 효도받기를 바라는가? 우리의 제례에는 진찬(進饌), 합문(闔門), 계문(啓門), 첨작(添酌), 점다(點茶)도 없다. 이는 지나인(중국인)들이 음식을 먹는 방법(예절)이다. 어찌 한국인인 우리가 우리의 조상에게 한국음식을 대접하면서 청요리(중국음식) 먹는 방식으로 대접하려는가?
[저자소개]
30여 연간 공무원으로 봉직하다가 퇴직 후, 漢學에 몰두하여 125句로 이루어진 석봉천자문에서 지나(支那, China)의 역사와 지리로 된 33여 句를 우리의 역사와 지리로 바꿔 “玄甫千字文”을 짓고, 조선시대 박세무 선생이 지은 동몽선습에서 지나(支那, China)의 역사로 이루어진 부분을 삼국유사와 삼국사기에서 가져온 내용으로 편집하여 “새로운 동몽선습”을 짓고, 논어에서 한자숙어와 文句 285개를 선택하여, 누구나 논어를 쉽게 이해할 수 있도록 “작은 논어”를 짓고, “하느님, 한울님, 단군 임금님”, “제사와 축문” 등 다수의 四書를 譯註함.
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