삐딱한 김목사의 '목사 아닌 목사, 설교 아닌 설교'
무수저, 무스펙, 삐딱한 김목사지난 2017년, 마르틴 루터의 종교개혁이일어난 지 꼭 500년 되는 기념비스러운 해를 맞아 중, 대형 교회 목사들은 앞 다투어 종교 개혁지 탐방 길에 올랐다.
그러나 종교개혁의 후손임을 자처하는 지금의 교회 모습은 여전히 중세시대를 벗어나지 못하고 있다. 장로, 권사가 되기 위해 적지 않은 돈(헌금이 아니다.)을 지불하는 것은 그 형태에 있어서 타락한 중세시대의 성직매매와 다르지 않으며, 하나님께 헌금을 드린 만큼 영, 육의 복을 받는다는 목사의 설교는 돈을 받고 면죄부를 판매했던 형태와 결코 다르지 않다.
한편, 적지 않은 교인들이 이런 교회와 목사를 비판하고 있지만, 그들 역시 자격이 없기는 마찬가지다. 한국 교회를 비판하면서 개혁을 부르짖는 사람들 역시 정작 자신 안에서의 삶의 변화나 개혁은 일어나지 않기 때문이다.
삐딱한 김목사의 '목사 아닌 목사, 설교 아닌 설교'는 여전히 타락한 중세교회에 머물러 있거나 혹은 소비중심 자본주의 체제로부터 나오는 풍요와 편리에 길들여져 하나님과 맘몬, 교회와 세상 사이에서 적당히 즐기고 적당히 믿는 교인들.. 덕분에 주님의 몸 된 교회에서
1)목사 아닌 목사가
2)설교 아닌 설교를 하고
3)자기가 믿고 싶은 것들만 믿는 교인들에 의해
4)교회 아닌 교회가 돼버린
실상을 고발하고, 나아가 하나님의 종으로서의 목사의 직분과 설교사역이 어떠해야 하는지에 대한 고민이 담겨져 있다.
그러나 종교개혁의 후손임을 자처하는 지금의 교회 모습은 여전히 중세시대를 벗어나지 못하고 있다. 장로, 권사가 되기 위해 적지 않은 돈(헌금이 아니다.)을 지불하는 것은 그 형태에 있어서 타락한 중세시대의 성직매매와 다르지 않으며, 하나님께 헌금을 드린 만큼 영, 육의 복을 받는다는 목사의 설교는 돈을 받고 면죄부를 판매했던 형태와 결코 다르지 않다.
한편, 적지 않은 교인들이 이런 교회와 목사를 비판하고 있지만, 그들 역시 자격이 없기는 마찬가지다. 한국 교회를 비판하면서 개혁을 부르짖는 사람들 역시 정작 자신 안에서의 삶의 변화나 개혁은 일어나지 않기 때문이다.
삐딱한 김목사의 '목사 아닌 목사, 설교 아닌 설교'는 여전히 타락한 중세교회에 머물러 있거나 혹은 소비중심 자본주의 체제로부터 나오는 풍요와 편리에 길들여져 하나님과 맘몬, 교회와 세상 사이에서 적당히 즐기고 적당히 믿는 교인들.. 덕분에 주님의 몸 된 교회에서
1)목사 아닌 목사가
2)설교 아닌 설교를 하고
3)자기가 믿고 싶은 것들만 믿는 교인들에 의해
4)교회 아닌 교회가 돼버린
실상을 고발하고, 나아가 하나님의 종으로서의 목사의 직분과 설교사역이 어떠해야 하는지에 대한 고민이 담겨져 있다.
