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[하브루타 제대로 체득하기 - 2강] 바로 알자 , 하브루타
이대희 지음책 소개
지금 한국사회에 일어나고 있는 하브루타교육은 한국교육의 변화를 원하는 많은 사람들에게 생수와 같은 역할을 하고 있다. 이렇게 된 이유는 현재 한국교육의 변화의 욕구에 맞물려 하브루타 방식이 하나의 대안으로 적절한 교육법이라고 보았기 때문이다. 이것은 5000년 된 문화를 가졌지만 부족한 자원과 작은 땅에서 살아 남는 유일한 길은 교육이라는 절박한 심정이 우리와 비숫한 유대인의 교육법과 자연스럽게 연결된 결과라 볼수 있다. 이것은 다른 나라에서는 찾아 볼 수 없는 특이한 현상이다. 한국 교육에 생기를 불어 넣는 의미에서 하브루타 교육은 한국교육에 기여하는 점이 크다고 볼 수 있다.
하지만 하브루타 교육이 한국에 바르게 자리 매김하기 위해서는 전체적인 하브루타교육의 원리와 방향을 새롭게 정리하는 것은 미래의 발전을 위해서 꼭 필요한 일이다. 이런 점에서 유대인 하브루타 교육의 강점과 약점을 잘 정리하여 우리 교육에 적용해야 한다. 그렇지 않고 이름만 하브루타 교육으로 하고 내용은 한국교육의 모습을 그대로 담는 다면 그것은 진정한 하브루타 교육이 아니다. 그것은 하브루타이름으로 한국교육을 퇴보하는 역할을 할수 있다는 점에서 그대로 도입하는 것은 조심해야 한다. 이거을 위해 지금 하브루타 교육속에서 하브루타 정신이 아니거나 우리의 잘못된 교육을 그대로 이어가는 하브루타교육을 잘 구별하여 적용해야 한국교육의 미래가 보인다
하브루타교육을 적용하고픈 국가 기관이나 학교나 단체와 교육관계자는 무조건 하브루타란 이름만으로 교육에 적용하는 것은 위험하다. 유대인이라는 이름으로 호도할수 있는 점을 잘 구별하여 교육현장에 적용해야 효과를 발휘할수 있다. 그렇지 않으면 더 큰 문제를 낳을수 있는 위험성이 있다. 지금 하브루타 교육을 하는 대부분의 관계자들과 담당자들은 유대인 교육을 받은 경우가 거의 없고 있다 하더라도 잠깐 간접적인 경험이다. 그리고 충분한 유대인 연구가 되어 있지 않은 경우가 많다.
필자는 우리나라 바른 교육을 위해 하브루타 교육이 아닌 것을 이야기하면서 한국적인 대안을 제시해 보려고 한다. 사실 하브루타 교육은 특별한 유대인 교육이기에 유대인의 역사와 문화를 이해 하지 못하면 구분하기 어렵다. 특히 성경을 알지 못하면 지금의 유대인을 파악하기 어렵고 문제점 또한 알아차리기 쉽지 않다. 잘 모르는 일반인 경우에 지금 하브루타 교육을 그대로 듣고 적용하면서 이것이 하브루타 교육이라고 오해를 할수 있다. 그래서 처음에 누구에게 하브루타 교육을 배우느냐가 중요하다. 사실 유대인에게 하브루타를 배운다고 해도 그것을 우리에게 적용하는 것은 무리가 있기에 그것도 적합하지 않다. 이것을 적용하기 위해서는 오랫동안 연구하고 경험한 사람의 도움을 받고 그것을 다시 우리교육으로 적용한 것을 배우는 것이 유익하다.
“바로알자 하브루타”를 통하여 하브루타 원리를 제대로 이해하고 그것에 따른 적용을 하는데 도움이 되길 바란다. 한국형에 적합한 하브루타 교육의 강점을 적용한 한국교육을 살리는 좋은 교육 모델이 나오길 소망한다
지금 한국사회에 일어나고 있는 하브루타교육은 한국교육의 변화를 원하는 많은 사람들에게 생수와 같은 역할을 하고 있다. 이렇게 된 이유는 현재 한국교육의 변화의 욕구에 맞물려 하브루타 방식이 하나의 대안으로 적절한 교육법이라고 보았기 때문이다. 이것은 5000년 된 문화를 가졌지만 부족한 자원과 작은 땅에서 살아 남는 유일한 길은 교육이라는 절박한 심정이 우리와 비숫한 유대인의 교육법과 자연스럽게 연결된 결과라 볼수 있다. 이것은 다른 나라에서는 찾아 볼 수 없는 특이한 현상이다. 한국 교육에 생기를 불어 넣는 의미에서 하브루타 교육은 한국교육에 기여하는 점이 크다고 볼 수 있다.
하지만 하브루타 교육이 한국에 바르게 자리 매김하기 위해서는 전체적인 하브루타교육의 원리와 방향을 새롭게 정리하는 것은 미래의 발전을 위해서 꼭 필요한 일이다. 이런 점에서 유대인 하브루타 교육의 강점과 약점을 잘 정리하여 우리 교육에 적용해야 한다. 그렇지 않고 이름만 하브루타 교육으로 하고 내용은 한국교육의 모습을 그대로 담는 다면 그것은 진정한 하브루타 교육이 아니다. 그것은 하브루타이름으로 한국교육을 퇴보하는 역할을 할수 있다는 점에서 그대로 도입하는 것은 조심해야 한다. 이거을 위해 지금 하브루타 교육속에서 하브루타 정신이 아니거나 우리의 잘못된 교육을 그대로 이어가는 하브루타교육을 잘 구별하여 적용해야 한국교육의 미래가 보인다
하브루타교육을 적용하고픈 국가 기관이나 학교나 단체와 교육관계자는 무조건 하브루타란 이름만으로 교육에 적용하는 것은 위험하다. 유대인이라는 이름으로 호도할수 있는 점을 잘 구별하여 교육현장에 적용해야 효과를 발휘할수 있다. 그렇지 않으면 더 큰 문제를 낳을수 있는 위험성이 있다. 지금 하브루타 교육을 하는 대부분의 관계자들과 담당자들은 유대인 교육을 받은 경우가 거의 없고 있다 하더라도 잠깐 간접적인 경험이다. 그리고 충분한 유대인 연구가 되어 있지 않은 경우가 많다.
필자는 우리나라 바른 교육을 위해 하브루타 교육이 아닌 것을 이야기하면서 한국적인 대안을 제시해 보려고 한다. 사실 하브루타 교육은 특별한 유대인 교육이기에 유대인의 역사와 문화를 이해 하지 못하면 구분하기 어렵다. 특히 성경을 알지 못하면 지금의 유대인을 파악하기 어렵고 문제점 또한 알아차리기 쉽지 않다. 잘 모르는 일반인 경우에 지금 하브루타 교육을 그대로 듣고 적용하면서 이것이 하브루타 교육이라고 오해를 할수 있다. 그래서 처음에 누구에게 하브루타 교육을 배우느냐가 중요하다. 사실 유대인에게 하브루타를 배운다고 해도 그것을 우리에게 적용하는 것은 무리가 있기에 그것도 적합하지 않다. 이것을 적용하기 위해서는 오랫동안 연구하고 경험한 사람의 도움을 받고 그것을 다시 우리교육으로 적용한 것을 배우는 것이 유익하다.
“바로알자 하브루타”를 통하여 하브루타 원리를 제대로 이해하고 그것에 따른 적용을 하는데 도움이 되길 바란다. 한국형에 적합한 하브루타 교육의 강점을 적용한 한국교육을 살리는 좋은 교육 모델이 나오길 소망한다
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