근혈학 고조선의 뿌리구멍 3 人
이경희 외 지음
[희야의 꿈! 希野之夢]
1. 악한 몸을 선한 몸으로,
2. 탁한 마음을 맑은 마음으로,
3. 천박한 본성을 후덕한 본성으로,
[희야의 이념! 希野理念]
1. 大德 가르침도
2. 大慧 펼침도
3. 大力 알아차림도
[희야의 길! 希野正道]
1. 배고픈 인간의 길을 희야는 선택한다.
2. 배고픈 인간의 길을 우리는 선택한다.
3. 배부른 동물의 길은 선택하지 않는다.
希野는 하늘본성의학 “양심의식합일良心意植合一”로 하늘의 뜻을 땅에서 이루리라~~~
인명재천(人命在天)의 공식과 함께 『천성(天性) 인성(人性)=본성(本性)』 인성은 후덕한 본성이 곧 생명! 후덕한 본성이 살리는 길이며, 「生不生 死不死」살아도 사는 것이 아니라 죽어도 죽는 것이 아니다. 또한 「모 아니면 도」인생으로 죽거든 사는 일! 살거든 죽는 일! 병원에 가서 전전긍긍(戰戰兢兢)하면서 억지로 살지 않는다. 오로지 마음구멍을 수심수신(修心修身)하면서 심경신의(心敬身義)로 자연스럽게 살다가 가리라~~~ 죽으면 죽는 대로 자연스럽게, 살면 사는 대로 순리답게 간다. 한민족韓民族이시여! 인성·본성이 깨어나시옵소서~ 다단계 사회집단과 무분별한 종교집단에도 빠지지 않는 사람 즉, 주체성(主體性)이 있는 인성의 꽃세상과 더불어 본성별빛이 되는 밝은 세상을 함께 만들면 좋겠다. 『희야꿈! 하늘본성의학은 한국「마음치유」인성·본성원에서 만들어진다. “生死一如”』 하늘사람으로 필요하면 살고, 필요하지 않으면 명도명계(冥途冥界)와 비화락지(飛火落地)로 받아들인다.
『人乃天사람꽃이 곧 하늘꽃』 대자연과 인간이 하나로서 자연을 파괴하는 죽은 송장이 바른 길인가? 짐승·악인의 송장은 환경오염의 주범이라는 것을 아는가? 맑고 깨끗한 자연을 힘들게 하지 말아라! 진정으로 자연을 사랑하는 바른 길이 무엇일까? 오로지 화장(火葬)과 함께 흙으로 돌아가는 것이 자연을 보호하는 길이며, 자연을 사랑하는 바른 길이다. 인간욕심에서 벗어나서 자연양심으로 돌아갈 때 모든 만물이 제자리를 찾게 마련이다. 우리가 꼭! 알아야 할 것은 죽을 자리 묘지와 수목장 그리고 납골당을 찾기보다 살아생전에 바른 길로 사는 것이 더 중요하다. 『한민족인성“韓民族人性”이시여! 인간욕심세상을 내려놓고, 자연양심세상을 보아라!』 그렇다면 죽어서 묘지, 수목장, 납골당이 왜 필요한가? 껍데기에 불과한 한 줌의 재가 되는 육체집이 무엇이 중요한가? 불생불멸(不生不滅)의 알맹이본성집이 진실(眞實)하게 사는 것이 더 중요하다.
후덕한 본성진면목(本性眞面目)의 一心자궁수를 너희들은 아는가?
양심의식합일(良心意植合一)로 희야인시대(希野人時代)를 아는가?
▶▶▶홍익인간(弘益人間), 希野!널리 인간세상을 이롭게 구제하는 일이다.
▶▶▶수심수신(修心修身), 希野!마음구멍을 닦고, 몸은 술·담배를 하지 않는 일이다.
▶▶▶심경신의(心敬身義), 希野!마음은 사람공경과 몸은 바른 분별하는 일이다.
▶▶▶희야정도(希野正道), 希野!배고픈 인간의 길을 우리는 선택하는 일이다.
▶▶▶희야이념(希野理念), 希野!대덕의 가르침도, 대혜의 펼침도, 대력의 알아차림도이다.
▶▶▶희야지몽(希野之夢), 希野!선한 몸, 맑은 마음, 후덕한 본성을 만드는 일이다.
▶▶▶성통공완(性通功完), 希野!성품을 통달해서 공로업적을 완수하는 일이다.
▶▶▶한국「마음치유」인성·본성원 希野!한국마사지 곧, 하늘근혈(根穴)의 뜻이 공(空)이다.
影寧希野“한민족주체성”을 찾자!
1. 악한 몸을 선한 몸으로,
2. 탁한 마음을 맑은 마음으로,
3. 천박한 본성을 후덕한 본성으로,
[희야의 이념! 希野理念]
1. 大德 가르침도
2. 大慧 펼침도
3. 大力 알아차림도
[희야의 길! 希野正道]
1. 배고픈 인간의 길을 희야는 선택한다.
2. 배고픈 인간의 길을 우리는 선택한다.
3. 배부른 동물의 길은 선택하지 않는다.
希野는 하늘본성의학 “양심의식합일良心意植合一”로 하늘의 뜻을 땅에서 이루리라~~~
인명재천(人命在天)의 공식과 함께 『천성(天性) 인성(人性)=본성(本性)』 인성은 후덕한 본성이 곧 생명! 후덕한 본성이 살리는 길이며, 「生不生 死不死」살아도 사는 것이 아니라 죽어도 죽는 것이 아니다. 또한 「모 아니면 도」인생으로 죽거든 사는 일! 살거든 죽는 일! 병원에 가서 전전긍긍(戰戰兢兢)하면서 억지로 살지 않는다. 오로지 마음구멍을 수심수신(修心修身)하면서 심경신의(心敬身義)로 자연스럽게 살다가 가리라~~~ 죽으면 죽는 대로 자연스럽게, 살면 사는 대로 순리답게 간다. 한민족韓民族이시여! 인성·본성이 깨어나시옵소서~ 다단계 사회집단과 무분별한 종교집단에도 빠지지 않는 사람 즉, 주체성(主體性)이 있는 인성의 꽃세상과 더불어 본성별빛이 되는 밝은 세상을 함께 만들면 좋겠다. 『희야꿈! 하늘본성의학은 한국「마음치유」인성·본성원에서 만들어진다. “生死一如”』 하늘사람으로 필요하면 살고, 필요하지 않으면 명도명계(冥途冥界)와 비화락지(飛火落地)로 받아들인다.
『人乃天사람꽃이 곧 하늘꽃』 대자연과 인간이 하나로서 자연을 파괴하는 죽은 송장이 바른 길인가? 짐승·악인의 송장은 환경오염의 주범이라는 것을 아는가? 맑고 깨끗한 자연을 힘들게 하지 말아라! 진정으로 자연을 사랑하는 바른 길이 무엇일까? 오로지 화장(火葬)과 함께 흙으로 돌아가는 것이 자연을 보호하는 길이며, 자연을 사랑하는 바른 길이다. 인간욕심에서 벗어나서 자연양심으로 돌아갈 때 모든 만물이 제자리를 찾게 마련이다. 우리가 꼭! 알아야 할 것은 죽을 자리 묘지와 수목장 그리고 납골당을 찾기보다 살아생전에 바른 길로 사는 것이 더 중요하다. 『한민족인성“韓民族人性”이시여! 인간욕심세상을 내려놓고, 자연양심세상을 보아라!』 그렇다면 죽어서 묘지, 수목장, 납골당이 왜 필요한가? 껍데기에 불과한 한 줌의 재가 되는 육체집이 무엇이 중요한가? 불생불멸(不生不滅)의 알맹이본성집이 진실(眞實)하게 사는 것이 더 중요하다.
후덕한 본성진면목(本性眞面目)의 一心자궁수를 너희들은 아는가?
양심의식합일(良心意植合一)로 희야인시대(希野人時代)를 아는가?
▶▶▶홍익인간(弘益人間), 希野!널리 인간세상을 이롭게 구제하는 일이다.
▶▶▶수심수신(修心修身), 希野!마음구멍을 닦고, 몸은 술·담배를 하지 않는 일이다.
▶▶▶심경신의(心敬身義), 希野!마음은 사람공경과 몸은 바른 분별하는 일이다.
▶▶▶희야정도(希野正道), 希野!배고픈 인간의 길을 우리는 선택하는 일이다.
▶▶▶희야이념(希野理念), 希野!대덕의 가르침도, 대혜의 펼침도, 대력의 알아차림도이다.
▶▶▶희야지몽(希野之夢), 希野!선한 몸, 맑은 마음, 후덕한 본성을 만드는 일이다.
▶▶▶성통공완(性通功完), 希野!성품을 통달해서 공로업적을 완수하는 일이다.
▶▶▶한국「마음치유」인성·본성원 希野!한국마사지 곧, 하늘근혈(根穴)의 뜻이 공(空)이다.
影寧希野“한민족주체성”을 찾자!
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