삼명통회 해독 3,4
김정안3권의 주된 내용은…
사주공부를 해 오면서 참 많이 들은 것 중 하나가 신살은 필요없다. 없어도 된다고 한 말이다.
그런데 미안하게도 절대 그렇지 않다.
신살을 사용하지 않고는 절대 정확하고 명확한 사주의 체상을 알 수 없다.
신살이 필요없다는 학파는 신살을 어떻게 사주에 적용한는 가에 대한 원리가 아직 세상에 없기 때문에 그렇게 말한 것일 것이다.
본 삼명통회 3권은 신살의 특징과 그에 연관된 징조를 어떻게 사주에 적용하면 되는 가를 설명한 책이다.
먼저 신살의 특징들과 사주에서 나타나는 징조를 서술하였고, 다시 어떻게 사주에 적용하면 되느냐를 이해하기 쉽게 설명하였다.
삼명통회에서 자평법의 가장 벼리에 속하는 권은 5권이 되고, 신살의 가장벼리에 속하는 권은 3권이다.
또 신살을 어떻게 적용하는 가를 가장 완벽하게 설명한 권 또한 본서인 3권으로 이 중에 적용 방법이 다 있다.
바로 인신사해 호환 신살부터 전투 복항 형충파합까지가 이에 속한다.
또 그 추리 방향성은 총론제신살의 끝 자락에 설명되어 있다.
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4권의 주된 내용은…
1. 논 십간 좌지 겸 득월시 급 행운 길흉은 각 십간의 좌에 대한 각 월 시와 각 일주와 대운의 각 오행 강약왕쇠를 논하여 이에서 발생하는 조화, 중화로 길흉을 논하였다. 그래서 자평법의 진수라고 할 수 있다.
또 각 일주들의 특성도 논하였다.
2. 12월지 득 일간 길흉은 각 일간에 대한 12월이 어떤 역할을 하느냐에 대한 것을 논하였다. 또 일간과 월의 희기에 따라 時의 희기도 논하였다.
3. 오행 시지 분야 길흉 이 편에서는 각 일간에 따른 조후를 논하고, 또 태어난 지역에 따른 조후로 命을 분석하고, 낮과 밤, 그리고 맑은 날, 흐린 날, 비 온 날 등도 감안하여 命을 논하였다.
4. 논 십간 생월 길흉은 각 일간에 대한 월령을 어떻게 사용했는 가에 대한 것을 논하였다. 그런데 월령에 대한 조후나 격을 설정하여 오직 용신을 찾아 단순하게 적용하는 것은 아니다. 각 십성 오행의 강약왕쇠를 살펴 무엇을 어떻게 사용하느냐로 논한 것으로, 즉 각 오행이 두루 건강하게 되어야 한다는 관점으로 논하였다고 할 수 있다.
필자의 삼명명리의 기세 이론과 운을 보는 방법과 동등하다고 할 수 있다.
5. 납음 취용가는 오행 십성에 납음오행이 어떠한 역할을 하고, 어떻게 미치는 가, 또 어떠한 쓰임이 되는 가를 습득할 수 있는 편이다.
4권은 어떤 면으로 가장 얻을 것이 없는 것 같으면서도 자평법의 추리에서는 가장 얻을 것이 많다고 할 수 있는 내용이라 할 수 있다.
어쩌면 본 4권을 통달한 자가 자평법을 통달한 성(成)자가 되지 않을까?
사주공부를 해 오면서 참 많이 들은 것 중 하나가 신살은 필요없다. 없어도 된다고 한 말이다.
그런데 미안하게도 절대 그렇지 않다.
신살을 사용하지 않고는 절대 정확하고 명확한 사주의 체상을 알 수 없다.
신살이 필요없다는 학파는 신살을 어떻게 사주에 적용한는 가에 대한 원리가 아직 세상에 없기 때문에 그렇게 말한 것일 것이다.
본 삼명통회 3권은 신살의 특징과 그에 연관된 징조를 어떻게 사주에 적용하면 되는 가를 설명한 책이다.
먼저 신살의 특징들과 사주에서 나타나는 징조를 서술하였고, 다시 어떻게 사주에 적용하면 되느냐를 이해하기 쉽게 설명하였다.
삼명통회에서 자평법의 가장 벼리에 속하는 권은 5권이 되고, 신살의 가장벼리에 속하는 권은 3권이다.
또 신살을 어떻게 적용하는 가를 가장 완벽하게 설명한 권 또한 본서인 3권으로 이 중에 적용 방법이 다 있다.
바로 인신사해 호환 신살부터 전투 복항 형충파합까지가 이에 속한다.
또 그 추리 방향성은 총론제신살의 끝 자락에 설명되어 있다.
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4권의 주된 내용은…
1. 논 십간 좌지 겸 득월시 급 행운 길흉은 각 십간의 좌에 대한 각 월 시와 각 일주와 대운의 각 오행 강약왕쇠를 논하여 이에서 발생하는 조화, 중화로 길흉을 논하였다. 그래서 자평법의 진수라고 할 수 있다.
또 각 일주들의 특성도 논하였다.
2. 12월지 득 일간 길흉은 각 일간에 대한 12월이 어떤 역할을 하느냐에 대한 것을 논하였다. 또 일간과 월의 희기에 따라 時의 희기도 논하였다.
3. 오행 시지 분야 길흉 이 편에서는 각 일간에 따른 조후를 논하고, 또 태어난 지역에 따른 조후로 命을 분석하고, 낮과 밤, 그리고 맑은 날, 흐린 날, 비 온 날 등도 감안하여 命을 논하였다.
4. 논 십간 생월 길흉은 각 일간에 대한 월령을 어떻게 사용했는 가에 대한 것을 논하였다. 그런데 월령에 대한 조후나 격을 설정하여 오직 용신을 찾아 단순하게 적용하는 것은 아니다. 각 십성 오행의 강약왕쇠를 살펴 무엇을 어떻게 사용하느냐로 논한 것으로, 즉 각 오행이 두루 건강하게 되어야 한다는 관점으로 논하였다고 할 수 있다.
필자의 삼명명리의 기세 이론과 운을 보는 방법과 동등하다고 할 수 있다.
5. 납음 취용가는 오행 십성에 납음오행이 어떠한 역할을 하고, 어떻게 미치는 가, 또 어떠한 쓰임이 되는 가를 습득할 수 있는 편이다.
4권은 어떤 면으로 가장 얻을 것이 없는 것 같으면서도 자평법의 추리에서는 가장 얻을 것이 많다고 할 수 있는 내용이라 할 수 있다.
어쩌면 본 4권을 통달한 자가 자평법을 통달한 성(成)자가 되지 않을까?
