임화시집
임화임화(林和, 1908~1953)를 아시는가. 시대의 협량함에 주박된 운명을 제 것으로 받아들일 수밖에 없었던 이 남자를 모르시는가. 카프 중앙위원회 서기장이고 좌파 진영의 대표적 문학이론가이자 시인이었던 임화. 그는 박영희의 인도로 프로 문학에 입문하고, 동경 유학생출신으로 공산주의 이론가인 이북만(李北滿)에게서 혁명 투쟁의 전략 전술들을 전수받는다. 일찍이 모더니즘의 세례를 받은 ‘모던 보이’ 임화는 이탈리아 출신 무성영화시대의 명배우 발렌티노에 비견될 정도로 미남자였다. 서울토박이 중인 계급 출신의 지식인인 임화는 내면적 기질에서 모더니스트이고 몽상가일 수밖에 없었다. 그가 몽상가라는 타고난 자신의 체질을 전면 부정하고 프롤레타리아 혁명가의 운명을 제법 의기양양하게 수임(受任)했을 때조차 도시인의 날렵함, 손해 보지 않으려는 영악함, 몸의 가벼움이 하루아침에 바뀔 수는 없었다.
1947년 1월 25일, 미군정은 농가 인구 한 사람당 67.5킬로그램의 쌀만 남기고 나머지 수확물은 모두 공출하라는 지시를 내린다. 이어서 7월부터 식량 수집원들의 강제 사찰과 징수가 전국적으로 강행된다. 일제의 수탈 정책 못지않은 이 강제 징수에 기층 민중들의 불만은 마침내 사만 여명에 이르는 철도 부문 종사원들의 파업을 시작으로 ‘9월 총파업’으로 불리는 전국 규모의 총파업으로 번져나간다. 이 파업을 진압하기 위해 동원된 군경과 테러단의 무차별 폭력은 ‘10월 인민항쟁’을 촉발시키는 기폭제가 된다. 군경의 폭력에 항의하는 군중집회에서 경찰의 발포로 사망자가 생겨나자 분노한 노동자·시민·학생들이 관공서를 습격하는 등 무장 봉기의 양상을 띠게 된다.
대구에서 시작된 무력시위는 삽시간에 영남 일대에서 남한 곳곳으로 번져나갔다. 이때 울려 퍼지던 것이 “원수와 더불어 싸워서 죽은 우리들의 죽음을 슬퍼하지 말아라. 깃발을 덮어다오. 붉은 깃발을……”이라는 노래다. 임화의 시에 김순남이 곡을 붙인 ‘인민항쟁가’다. 그는 끝내 난파가 예정된 운명의 주박을 떨쳐보려고 안간힘을 다했으나 끝내 떨쳐내지 못한 채 난파의 운명과 맞닥뜨린다. ‘시와 혁명 사이에 낀 운명’(김훈)을 살다간, 지금은 명부(冥府)에 있는 그 임화를 불러내 보자.
몽상가: 당신이 제 발로 걸어 들어간 북쪽에서 ‘미제 스파이’라는 혐의를 뒤집어쓰고 처형된 게 1953년이다. 내가 갑자기 당신을 불러낸 것이 혹시 당신의 마음을 불편하게 만든 것은 아닌가?
임화: 아니다. 괜찮다.
몽상가: 당신의 출생 이력과 출신 배경을 알고 싶다.
임화: 나는 1908년 빈농의 집안에서 태어나 4,5세 때 아버지가 소기업을 경영하여 17,8세 때까지 소시민의 가정환경 속에서 자라났다. 1921년부터 경성시에 있는 보성중학에 재학하고 있었는데 그때부터 문학에 흥미를 느껴 시를 쓰기 시작했고, 1926년 12월경에는 한설야, 이기영 등과 함께, 이미 1925년에 조선공산당의 영향 하에 조직된 프로문학 단체인 카프에 가입했으며, 1928년 7월경부터는 카프의 중앙위원으로 활동했다. 그 후 1932년 4월경부터는 카프의 서기장으로서 조선문학 지도부의 한 사람이 되었다.
몽상가: 카프의 서기장, 조선문학의 지도자가 된 것은 자유분방하고 창백한 몽상가로 태어난 당신의 기질과는 사뭇 다르다. 김팔봉은 “임화는 본래 신경향파에 따라 오던 문학청년이 아니고 당시 세계적으로 퍼지던 다다이즘을 좇아가던 시 쓰는 문학청년이었다.”고 말한다. 이어서 “박영희를 좋아해 그를 따라다니다가 프로예맹이 조직된 뒤에 그의 집에서 먹고 자고 했다.”고 증언한다. 박영희는 일본을 통해 레닌의 ‘당의 문학’이란 명제를 받아들인 첨단 좌파로 좌파 문예이론의 전도사였다. 당신은 그를 ‘좋은 스승’이라고 말했다. 내가 알기로는 당신은 태생적으로 시대의 가출아, 시대의 문제아다. 당신은 누구보다도 당대의 전위에 서고 싶은 욕망에 사로잡혀 있고, 좌파 혁명가의 길을 가고 있는 박영희의 모습은 당대의 첨단이었다. 박영희에게 매혹된
