위빠사나 쉐우민 수행 1
박서인한 번의 잘못된 선택으로 나락으로 빠지는 경우를 뉴스로 보고 듣습니다. 이제는 이런 일은 저런 결과를 초래할 것을 알기에 말과 행동과 생각을 조심합니다. 수행을 하기 전에는 마음대로 생각하고 말하고 행동하였고 그 결과가 어떻게 될지 예상할 수가 없었습니다. 이제는 원인과 결과가 보입니다. 이런 신, 구, 의업은 저런 신, 구, 의업을 만들 것이기에 함부로 신, 구, 의업을 짖지 않습니다. 알아차림 하며 적당한지, 적당하지 않은 지 생각해 보고 업을 짓습니다.
그러나 바른 견해의 마음은 자주 변해서 번뇌로 고통받을 때가 있습니다. 로바, 도사의 마음은 몸과 마음을 나쁜 방향으로 변하게 합니다. 그렇지만 다시 오력의 균형이 맞을 때 마음은 바른 견해를 갖고 모든 것을 대상으로 보게 됩니다. 대상으로 본다는 뜻에는 이미 대상에서 물러나서 객관적이며 자연의 이치로 이해한다는 마음이 들어있습니다. 대상으로 볼 때 어리석음은 지혜로 바뀌어서 몸과 마음에는 평온함으로 가득 찹니다. 마음이 만드는 질병은 설자리를 잃고 건강한 몸과 마음이 자리 잡습니다.
그러나 바른 견해의 마음은 자주 변해서 번뇌로 고통받을 때가 있습니다. 로바, 도사의 마음은 몸과 마음을 나쁜 방향으로 변하게 합니다. 그렇지만 다시 오력의 균형이 맞을 때 마음은 바른 견해를 갖고 모든 것을 대상으로 보게 됩니다. 대상으로 본다는 뜻에는 이미 대상에서 물러나서 객관적이며 자연의 이치로 이해한다는 마음이 들어있습니다. 대상으로 볼 때 어리석음은 지혜로 바뀌어서 몸과 마음에는 평온함으로 가득 찹니다. 마음이 만드는 질병은 설자리를 잃고 건강한 몸과 마음이 자리 잡습니다.
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