관상인문학 상학전서
양탁생과연 인간은 타고난 운명대로 살아가는가? 아니면 운명과 별개로 개척해야 하는가? 또는 어떻게 살아갈 것인가? 혹은 어렵거나 방향키를 잡지 못하고 살아가는 사람들에게 여명(餘命)의 지혜를 알려주는 방법은 무엇일까?
중국속담에 “글을 모르고 살 수는 있지만 사람을 모르고는 세상을 살 수가 없다.”는 말이 있다. 사회적 인간관계가 쉽지 않음을 여실히 보여주는 대목이다. 인상학[관상학]은 외형적 형모에 모두 드러나 있다. 그래서 양(陽)의 학문이라고 한다. 상(相)을 본다는 것은 어린나무 즉 떡잎부터 자라나는 나무[木]를 눈[目]으로 세밀히 살피는 것에서 출발한다. 따라서 상학(相學)이란 바깥으로 투출된 외모를 심미안(審美眼)으로 세세히 들여다 봐야 한다.
인상학[관상학]의 역사는 인간이 국가를 형성하여 사회라는 테두리가 생겼을 무렵부터 함께 했을 것이다. 상대를 알아야 나를 지켜내며 살아갈 수 있기 때문이다. 기록에 의하면, 관상은 기원전 약 8세기부터 시작되었다. 중국의 동주(東周)시대 숙복(叔服)의 일화가
중국속담에 “글을 모르고 살 수는 있지만 사람을 모르고는 세상을 살 수가 없다.”는 말이 있다. 사회적 인간관계가 쉽지 않음을 여실히 보여주는 대목이다. 인상학[관상학]은 외형적 형모에 모두 드러나 있다. 그래서 양(陽)의 학문이라고 한다. 상(相)을 본다는 것은 어린나무 즉 떡잎부터 자라나는 나무[木]를 눈[目]으로 세밀히 살피는 것에서 출발한다. 따라서 상학(相學)이란 바깥으로 투출된 외모를 심미안(審美眼)으로 세세히 들여다 봐야 한다.
인상학[관상학]의 역사는 인간이 국가를 형성하여 사회라는 테두리가 생겼을 무렵부터 함께 했을 것이다. 상대를 알아야 나를 지켜내며 살아갈 수 있기 때문이다. 기록에 의하면, 관상은 기원전 약 8세기부터 시작되었다. 중국의 동주(東周)시대 숙복(叔服)의 일화가
