가능한 유토피아 (최희철의 개선론)
최희철 지음자유주의, 자본주의 사상을 기초하여 개선을 주장한다.
오해하지 않아야 할 것이 기초하는 것이지 근간으로 하는 것이 아니다.
자본주의에 있어 전면적 개선을 주장하는 부분도 있다.
이 사상은 수많은 금기를 건드리고 있다.
이 유토피아 선언은 금기를 건드리고 있기에 절대다수의 공감과 인정은 불가능에 가깝다.
이 주장은 다수의 힘을 빌려 선동하여 권력을 가지려 하는 정치적 사상이 아니다.
개선론에는 인과론이 배경으로 깔려있다.
모든 것은 원인에 의한 결과라는 관점이다.
인과론이 확장되면 운명론이 될 수 있다.
세상의 그 어떤 부조리마저도 원인에 의한 정확한 결과이다.
그렇다면 무엇 하려 개선론을 주장하는가?
이것이 하나의 원인이 되고, 다른 원인들과 만나 결과가 나오기를 바라는 것이며,
지금 이 선언도 어떠한 원인이 있어 나온 흐름의 결과라는 관점이다
유토피아 그날에 원인이 되기 위해 기록한다.
오해하지 않아야 할 것이 기초하는 것이지 근간으로 하는 것이 아니다.
자본주의에 있어 전면적 개선을 주장하는 부분도 있다.
이 사상은 수많은 금기를 건드리고 있다.
이 유토피아 선언은 금기를 건드리고 있기에 절대다수의 공감과 인정은 불가능에 가깝다.
이 주장은 다수의 힘을 빌려 선동하여 권력을 가지려 하는 정치적 사상이 아니다.
개선론에는 인과론이 배경으로 깔려있다.
모든 것은 원인에 의한 결과라는 관점이다.
인과론이 확장되면 운명론이 될 수 있다.
세상의 그 어떤 부조리마저도 원인에 의한 정확한 결과이다.
그렇다면 무엇 하려 개선론을 주장하는가?
이것이 하나의 원인이 되고, 다른 원인들과 만나 결과가 나오기를 바라는 것이며,
지금 이 선언도 어떠한 원인이 있어 나온 흐름의 결과라는 관점이다
유토피아 그날에 원인이 되기 위해 기록한다.
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